Православный календарь
Рекомендуем посетить
Музыковский Покровский мужской монастырь Херсонской епархии
УПЦ

НОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Расписание богослужений в Свято-Духовском кафедральном соборе на сентябрь

Ночные литургии в Свято-Духовском кафедральном соборе в октябре -  с 4 на 5 (со среды на четверг) и с 18 на 19 (со среды на четверг)

Молитва о мире в Украине

Томос о даровании Украинской Православной Церкви самостоятельности в управлении

Обращение Патриарха к министру юстиции по вопросу независимости УПЦ

Официальные документы Украинской Православной Церкви относительно ситуации в нашей стране

С 8 по 16 октября в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона будет находиться ковчег с мощами святого Иоанна Крестителя. Встреча мощей 8 октября в 9.00. Молебен - ежедневно в 9.30. Акафист - ежедневно в 17.30

Божественные Литургии в тюремных храмах г. Херсона

Акафист Апостолу АНДРЕЮ ПЕРВОЗВАННОМУ

 

День памяти:

 

13 декабря (н. ст.)

 

 

Тропарь, глас 4

Яко Апостолов первозванный, и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.

 

Кондак, глас 2

Мужества тезоименитаго богоглагольника, и Церкве возследователя верховнаго, Петрова сродника восхвалим; зане якоже древле сему, и ныне нам воззва: приидите, обретохом Желаемаго.

 

Кондак 1

Первозваннаго Апостола Христова, Евангелия святаго проповедника, Русския страны богодухновеннаго просветителя, Андрея преславнаго, песньми восхвалим, и ему, яко Церкве возследователю верховному, в след себе указавшему ей путь ко Христу, во умилении воззовем: Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Икос 1

Ангел благовестник Агнца Христа, вземлющаго грехи мира, был еси, Андрее Апостоле, и с Ним во веки пребываеши на небеси; отонюдуже и призри на пения, приносимая тебе (во храме твоем), и, яко богат сый блатодатию Божиею, подаждь нам слово благо, да зовем ти:

Радуйся, деннице от града Вифсаиды нам возсиявшая.

Радуйся, равночестный брате верховнаго Петра.

Радуйся, учениче великаго Предтечи Христова.

Радуйся, первее прочих Апостол званный ко апостольскому служению от Самаго Господа.

Радуйся, яко и другим с радостию воззвал еси: «Приидите, обретохом желаемаго Мессию».

Радуйся, и нас к Нему же приводяй.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 2

«Учителю, где живеши?» — вопросил еси, Андрее, Спаса душ наших и, с Ним пребыв день един, возлюбил еси на вся дни живота твоего обретеннаго тобою Мессию, и брата твоего старейшаго привел еси к Нему. Темже и нас, яко меньшую братию твою, к Немуже не престай влещи, да и мы, последующе стопам твоим, вопием Богу: Аллилуиа.

 

Икос 2

Провидя в тебе, святый Андрее, веры и любве пламень, Господь паки тя обрете на езере Геннисаретсте, яко рыбаря, купно с братом твоим, вметающа мрежи во глубину, и рече вама: «Грядита по Мне, и Аз сотворю вы ловца человеком». Ты же абие последовал еси Ему и богодухновенным словом, яко мрежею, человеки уловил еси Христу, с нимиже и мы, уловленнии тобою во спасение, вещаем ти:

Радуйся, яко от Самаго Господа ловитве духовней научился еси.

Радуйся, яко на том же езере с прочими Апостолы обуреваем быв, верою спаслся еси в Господа, запрещающаго ветром и морю.

Радуйся, стяжавый велию веру, егда видел еси пречудное насыщение пяти тысящ пятию хлебами.

Радуйся, дар приявый от Господа целити всяк недуг и всяку болезнь.

Радуйся, яко глас с небесе слышан бысть еллином, Христа тобою узревшим.

Радуйся, яко на горе Елеонстей откровена быша и тебе грядущая при кончине мира.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 3

Странствия Владычня и Безсмертныя Трапезы на Горнем месте Сиона насладився, яко верный друг Христов, вкупе с прочими Апостолы узрел еси Господа и Бога твоего, от Негоже и Дух Свят приял еси, во еже вязати и решити грехи людския. И паки, в тойжде горнице Сионстей, обильное бысть на тя излияние обетованнаго Духа во огненных языцех. Темже вся племена удивишася, како языком их глаголал еси величия Божия, поя: Аллилуиа.

 

Икос 3

От Господа заповедь приим проповедати Евангелие всей твари, обтекл еси многая грады и страны, Апостоле Андрее, призывая люди к познанию Истиннаго Бога и крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа; с нимиже и мы сподобихомся благодати Крещения. Сего ради благодарственная восписуем ти:

Радуйся, чудес Христовых провозвестниче верный.

Радуйся, Святаго Евангелия проповедниче громогласный.

Радуйся, идольскаго служения потребителю.

Радуйся, истиннаго благочестия насадителю.

Радуйся, яко по слову твоему людие водою и Духом возрождаются.

Радуйся, яко тобою вернии Безсмертныя Трапезы причащаются.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 4

Сила Божия осени тя, Апостоле Первозванный, во еже благовестити силу и славу Сына Божия и утверждати вся веровати во Святую Троицу призванныя. Темже убо и нас, покланяющихся Единому в Триех Ипостасех Богу, на злачней пажити веры Христовы соблюди, да благодатию Святаго Духа выну освящаемии, велегласно поем Ему: Аллилуиа.

 

Икос 4

Привед ко Христу брата своего Симона Петра, Первозванне, с ним изшел еси и на апостольское служение твое, первее во Антиохию и Синоп, и тамо победив демонов полки, от уз темничных спутника твоего Апостола Матфия свободил еси, и юзники с ним бывшия крестил: верховному Петру, оттуду в западныя страны текущу, ты братнее целование дал еси ему, сам же добре подвизался еси на востоцех. Темже и мы, людие Церкве Восточныя, блажим тя:

Радуйся, сило Божия, полки демонов прогоняющая и узы темниц сокрушающая.

Радуйся, приятелище благодати апостольския, от адовых уз тайнодейственне нас свобождающия.

Радуйся, Запад и Восток с братом твоим богомудрым, проповеди ради слова Божия, жребием разделивый.

Радуйся, во граде Синопе неверие иудеев силою чудес твоих обличивый.

Радуйся, яко тамо от безбожных, Христа ради, биен был еси.

Радуйся, яко от Самаго явльшагося ти Господа исцеление язв тебе даровася.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 5

Двукраты возвращся во Святый Град, да купно со Апостолы пятидесятный день празднуеши тамо, двукраты паки шествовал еси от святаго Сиона, во еже Христа проповедати вселенней, первее со Иоанном наперсником Господним, посем же с Симоном Кананитом и Матфием, иже жребием назнаменован бысть во Апостола, и вся пределы Асии и Понта обтекл еси, словом спасения всех оглашая, да Богу поют: Аллилуиа.

 

Икос 5

От моря Галилейскаго до Понта Евксинскаго апостольския мрежи твоя распрострый и все поморие окрест огласивый благовестием твоим, востекл еси, Первозванне, и в страны Скифии, крест Христов всюду водружая в знамение нашего спасения.  пСего ради и мы, аще и позднии роди, внемлюще благовестию твоему и воспоминающе подвиги твоя, зовем ти:

Радуйся, в Никеи лютыя разбойники укротивый и лютейшаго дракона умертвивый.

Радуйся, крест Христов посреде града сего водрузивый, яко Предтеча сый двукраты собранных тамо отец богоносных.

Радуйся, яко во Асии и Понте тобою свет Христов возсия.

Радуйся, яко Апостольский жезл твой предгорие Кавказа свету Христову отверзе.

Радуйся, имже мрак киммерийский озарися.

Радуйся, имже вселенная струями воды живы напоися.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 6

Бурею страстей одержимая и, яко воды океана, волнуемая, племена человеков, яже не ведяху Бога истиннаго, привел еси, Апостоле, к тихому пристанищу Христову и тех сердца, аки утлую ладию неверием обуреваемая, на якори веры Православныя утвердил еси. Темже и мы, яко чада Православныя веры, благодарным сердцем и благодарными усты вопием Богу: Аллилуиа.

 

Икос 6

На горе Елеонстей Божественнаго Учителя твоего иногда со прочими Апостолы вопросил еси, Андрее: «Рцы нам, что есть знамение пришествия Твоего?» На горах же Киевских, яко орган сый благодати Духа Святаго, ты предвозвестил еси грядущую славу места сего; мы же, предреченныя нам милости сея сподобльшеся, умиленно взываем ти:

Радуйся, яко с горы Сиона закон нам Евангельский принесл еси.

Радуйся, яко по водам Борисфена, Апостол Божий, к нам востекл еси.

Радуйся, благодать Иорданову, крещения нашего ради, реце сей даровавый.

Радуйся, на горах Киевских Кpeст нашего спасения водрузивый.

Радуйся, имже обильное излияние благодати Божия зде предречеся.

Радуйся, имже бытие града велика и церквей многих зде предвозвестися.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 7

Днесь, во исполнение пророческаго гласа твоего, храм преславный красуется на месте, идеже не сущая яко сущая провидел еси, по дару Духа Святаго: окрест же его град велий с церквами златоверхими истину словес твоих свидетельствует, емуже и доныне ты, яко с горния кафедры, мир благовествуеши. Темже и мы, сбытие Богодухновенных глагол твоих зряще, велиим гласом взываем Богу: Аллилуиа.

 

Икос 7

От светоносныя зари Первозваннаго Апостола свет боговедения восприимши святая Ольга, возсия Русской земли яко денница нашего спасения, возводя вслед себе, яко светозарное светило, внука своего Владимира, просветителя всея полунощныя страны. Темже и мы, возведше очи наша к тебе, Андрее богомудре, яко к начальному благовестнику нашего спасения, восписуем ти похвальная сия:

Радуйся, яко деннице нашего спасения, Ольге святей, света Божественнаго познание даровася.

Радуйся, яко благоверию ея Христово Царствие отверзеся.

Радуйся, яко благословением твоим преславное светило от сея денницы нам произыде.

Радуйся, яко по твоему предвозвестию апостольскому равноапостольный князь нам явися.

Радуйся, яко тобою святаго Владимира царствие земное к Небесному приобщися.

Радуйся, яко Днепр и Почайна, реки Киевския, спасительною купелию нам быша.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 8

Проповедуют преславного града Киева и всея Русския страны пастырие и пасомии память деяний твоих, богомудре Андрее Апостоле, в недрах же пещерных нетленно почивающии угодницы Божии, со Антонием и Феодосием, немолчными усты, яко живи суще, славу твою веком и родом возглашают: тобою бо водруженный зде Крест, яко благосеннолиственное древо, произрасте, во еже изнести нам плоды благочестия и святыни. Мы же райскаго вертограда твоего аки птенцы духовнии, тобою научени есмы воспевати Богу: Аллилуиа.

 

Икос 8

Не точию Руси единыя был еси спасения провозвестник, Первозванный Апостоле Христов, но и вся словенская племена, якоже кокош птенцы своя под криле собираяй, привел еси я ко Христу: ты бо от Херсониса во мрак полунощныя страны прозирая, сущим тамо людем, да Божию научатся слову, премудрыя учители, Кирилла и Мефодия, проповедию твоею за многия веки предуготовал еси; мы же, аки устами сих просветителей наших, велегласно вопием ти:

Радуйся, словенская племена искони благословивый.

Радуйся, слово их разумное словом Божиим умудривый.

Радуйся, яко глаголу Божию послушливии, Церкве чада словесная быша.

Радуйся, яко в Херсонисе, идеже проповедал еси, первая росская писмена Кирилл святый обрете и прият я.

Радуйся, яко теми Альфу и Омегу, начаток и конец — Христа Божию Премудрость возвестил еси им.

Радуйся, яко и вся богодухновенная писания учителие сии на язык словенск нам преложиша.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 9

Пустынныя Скифии не убоявся, во глубину полунощныя страны простерл еси апостольская странствия твоя, Первозванне, отнюдуже и в ветхий Рим пришел еси, иже тогда глава миру языческому бысть; обаче тьмы ради идольския оставль его, и на красный брег Боспора пришед, тамо во граде Византии, иже новый Рим и матерь христианом бысть, Апостольский престол твой утвердил еси, да от него Восток и Север весь светом веры озарится, вернии же чада Церкве Христовы Богу единомысленно воззовут: Аллилуиа.

 

Икос 9

«Мати Сион», - псаломски речет человек, яко человек духовно родися в нем, новый же Сион нам бысть Киев: в нем бо свет и благодать Божия явися всем сыновом русским от кафедры, юже ты, Первозванне Апостоле, в Византии утвердил еси. Темже и мы, невечерним светом озаряемии, благодарне взываем ти:

Радуйся, от горы Сионския снисшедый и горним светом Киев многохолмный озаривый.

Радуйся, граду сему многоплодие духовное благословением твоим низпославый.

Радуйся, яко посреде вселенныя Апостольский престол твой утвердил еси.

Радуйся, яко под сень его, в новом Риме, вся просвещенныя тобою языки собрал еси.

Радуйся, имже Православие в душах их утверждается.

Радуйся, имже от Востока тьма Запада отревается.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 10

Егда наста время преставления твоего, блаженне Апостоле, в древния Патры Ахайския пришел еси, да тамо жрен будеши: течение бо скончал еси, подвигом добрым подвизался еси, всем проповедав Христа распята, иудеем соблазн, еллином же безумие, нам же, званным и спасаемым, — Христа, Божию Силу и Божию Премудрость, от Неяже и научихомся пети Богу: Аллилуиа.

 

Икос 10

Всюду именем Господа Иисуса болящия исцеляя, мертвыя воскрешая, бесы изгоняя, и во Патрах предсмертную проповедь твою чудесами утвердил еси, Апостоле Христов, и анфипата Лезвия обратил еси к познанию истины, егда противления ради язвою поражен быв, тобою от одра болезни воздвижен бысть; людие же вси, видевше в тебе силу Божию, идолы своя сокрушиша; посем и Господь явися тебе, якоже Павлу иногда в Коринфе, и повеле взяти крест твой, назнаменовав сим твое в Патрах, Его ради, страдание. Темже и мы, дивящеся велией благодати в тебе, благоговейно взываем:

Радуйся, велия Бога Всемогущаго сило.

Радуйся, многоценное чудес сокровище.

Радуйся, древних Патр просвещение и украшение.

Радуйся, неверие анфипата в веру пременивый.

Радуйся, яко тамо паки явися тебе Господь, на подвиг крестный тя призвавый.

Радуйся, яко уготовася тебе венец правды.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 11

Нерон кесарь, якоже иногда Ирод, гонения на вся верныя воздвигнувый, в Риме Павла мечем усекну, Петра же на кресте распя; подобне и тебе достиже в Патрах рука мучителева, егда вместо кроткаго Лезвия судию постави Егеата лютаго, иже не терпяй крещения брата своего, ниже исцелением жены своея умягчен быв, в темницу вверже тя и, якоже верховнаго Петра, на крест осуди. Ты же юзник сый, в темнице мрачней, яко во светлом храме, брата анфипатова Стратоклиса во епископа Патром проручествовал еси, Богу со всеми верными посреде узилища воспевая: Аллилуиа.

 

Икос 11

На месте лобнем крест воздвизаем узрев, на немже имел еси распят быти, не убоялся еси, Апостоле, даже до смерти свидетельствовати возлюбльшаго тя и возлюбленнаго тобою Христа, и к сему знамению спасения руце простирая, умиленно взывал еси:

«Радуйся, Кресте Всечестный, пред нимже с веселием предстою, ведая тя упование мое.

Радуйся, Кресте Животворящий, егоже глава до Небес достиже, подножие же врата ада сокруши.

Радуйся, Кресте достопокланяемый, восприемый Владыку моего, яко гроздие сладчайшее, источившее нам спасение.

Радуйся, Кресте благословенный, разбойника спасый и тому плоды исповедания даровавый.

Радуйся, яко и моея радости исполнение был еси»;

темже радуйся и ты, страстотерпче, на Кресте веру твою во Христа запечатлевый.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 12

«Приидите, свидетелие радости моея! — воззвал еси, Апостоле, к совершителем воли Егеата, — творите волю наю обою, распните мя и, яко агнца, принесите в жертву создавшему мя Творцу», и сия рек, возшел еси на крест, яко на горнюю кафедру, с неяже три дни и три нощи проповедал еси слово Божие окрест стоящим людем, да не боятся смерти, исповедающе Господа Иисуса. Егда же светом небесным озарися лик твой, ужасеся мучитель и тя со креста взяти повеле; обаче ты, страстотерпче, не восхотел еси от крестных мук разрешитися, до исхода твоего непрестанно Богу вопия: Аллилуиа.

 

Икос 12

Славяще апостольския подвиги твоя, Андрее Первозванне, ублажаем святую кончину твою, еюже Живоносную Страсть Сына Божия прославил еси, и во умилении сердца взываем ти сице:

Радуйся, друже Христов, с радостию крестная страдания за Него претерпевый.

Радуйся, Апостоле верный, со креста глаголы живота вечнаго людем проповедавый.

Радуйся, яко в час снятия со креста осени тя свет, аки молния с небесе.

Радуйся, яко православно исповедающим проповеданнаго тобою Христа Сына Божия обещал еси благодать велию.

Радуйся, горняго Иерусалима Апостольское основание.

Радуйся, седяй со Апостолы на едином от двоюнадесяте престолов, во еже судити вся колена Израилева.

Радуйся, Андрее, Апостоле Христов Первозванный.

 

Кондак 13

О Первозванный Апостоле Христов Андрее, призри на благохваления сия всех чтущих святую память твою, и яко водрузил еси Крестное Древо на горах града Киева, присно осеняй и нас спасительным знамением сим, да, Крестом Господа Бога и Спаса нашего охраняеми, достигнем в меру возраста исполнения Христова и сподобимся с тобою и со всеми святыми, во гласе радования, в безконечныя веки пети Богу, Спасителю нашему: Аллилуиа.

 

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

Молитва

Первозванне Апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее, славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя, и с Ним во веки на небеси пребываеши, идеже любиши ны тоюжде любовию, еюже возлюбил еси нас, егда Духом Святым прозрел еси наше, еже ко Христу, обращение, и не точию любиши, но и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако веруем и тако сию веру нашу исповедуем (во храме твоем), верующе же, просим и молим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да молитвами твоими, яже присно послушает и приемлет, подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных; да якоже ты абие по гласу Господа оставль мрежи своя, неуклонно Ему последовал еси, сице и кийждо от нас да ищет не своих си, но еже к созиданию ближняго и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

 

ЖИТИЕ

Святой Апостол Андрей Первозванный, один из двенадцати Апостолов (греч. посланник), избранных Самим Господом для евангельской проповеди, родился в городе Вифсаиде в Галилее, впоследствии жил вместе со своим братом Симоном (Петром) в Капернауме, на берегу Геннисаретского озера, добывая себе средства к существованию ловлей рыбы.

С юных лет Апостол Андрей отличался молитвенной устремленностью к Богу. Он не вступил в брак, но стал учеником святого пророка Иоанна Крестителя, возвестившего о Боговоплощении. Когда Иоанн Креститель указал на Иордане Апостолам Андрею и Иоанну Богослову на Иисуса Христа, называя Его Агнцем Божиим, они незамедлительно последовали за Господом (Ин. 1, 36-37).

Как повествуется в Евангелии, святой Апостол Андрей не только первым последовал призыву Господа (отчего в предании древней Церкви святому Апостолу Андрею усвоено имя «Первозванного»), но он был также первым из Апостолов, который исповедал Его Спасителем (Мессией), приведя ко Христу своего брата Симона, будущего Апостола Петра (Ин. 1, 40-41).

Из Евангелия мы узнаем, что святой Апостол Андрей был вместе с Господом Иисусом Христом во время чуда с пятью хлебами, насытившими пять тысяч человек (Ин. 6, 8-9), говорил с Господом в Вербное воскресенье (Ин. 12, 22), вопрошал Его вместе с Апостолами Петром, Иаковом и Иоанном на Елеонской горе о будущем разрушении Иерусалима (совершившемся в 70 г. по Р. X.) и о признаках Второго Пришествия Спасителя (Мк. 13, 3-4; Мф. 24, 1-14; Лк. 21, 5-19).

После Воскресения и Вознесения Христова, свидетелем которого также был святой Апостол Андрей, он возвратился в Иерусалим. Здесь в День Пятидесятницы, вместе с другими Апостолами и Пресвятой Богородицей, Апостол Андрей исполнился Духа Святого (Деян. 1, 13; 2, 1-4), как предсказал Сам Господь (Деян. 1, 5). С проповедью Слова Божия святой Апостол Андрей совершил несколько путешествий, во время которых трижды возвращался в Иерусалим. Он прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Скифию, Причерноморье (по преданию Грузинской Церкви, Апостол Андрей проповедовал вместе с Апостолом Симоном Кананитом в Абхазии, где Апостол Симон принял мученическую кончину). Вверх по Днепру Апостол Андрей поднялся до местоположения будущего Киева, где, как повествует преподобный Нестор Летописец, водрузил крест на киевских горах, обратившись к ученикам своим со словами: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Продвигаясь далее на север, Апостол Андрей дошел до поселений славян на месте будущего Новгорода и у нынешнего села Грузино водрузил свой жезл. Отсюда Апостол Андрей через земли варягов прошел в Рим и вновь вернулся во Фракию. Здесь в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, он основал христианскую Церковь, посвятив во епископа одного из семидесяти Апостолов Христовых - Стахия. Так имя святого Апостола Андрея связывает Константинопольскую и Русскую Церкви.

На трудном пути благовестника Апостол Андрей претерпел много скорбей и страданий от язычников: его изгоняли из городов, подвергали избиению, например в Синопе. Но Господь хранил Своего избранника и по его молитвам совершал дивные чудеса.

Последним городом, куда пришел Первозванный Апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры (Патрас), где Господь также явил силу Свою через ученика Своего. По молитве Апостола выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением Апостольских рук исцелилась Максимилла, жена правителя Патрского и его брат философ Стратоклий. Все это побуждало жителей города принимать от Апостола Андрея святое Крещение, однако правитель города проконсул Эгеат оставался закоренелым язычником. Святой Апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять Апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял Апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и взошел на место казни, громко возглашая: «Радуйся, Кресте, плотию Христовою освященный... Возьми убо мя от людей, и отдаждь мя Учителю моему, да тобою мя приимет, Иже мя искупи тобою». Чтобы продлить мучения Апостола, Эгеат приказал не прибивать рук и ног святого, а привязать их ко кресту. По преданию, крест, на котором был распят святой Апостол Андрей, имел особую форму - был в виде латинской цифры X (в иконографии т. н. Андреевский крест). Два дня Апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого Апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой Апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять Апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый Апостол, воздав Богу хвалу, произнес: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой Апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу (+ 62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело Апостола и с честью погребла его.

В 357 году мощи святого Апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика Апостола Павла - Апостола Тимофея. По взятии Константинополя крестоносцами, в 1208 году мощи святого Апостола Андрея были перевезены в Италию и помещены в кафедральном храме в Амальфи, где они хранятся и поныне. Часть главы Апостола была положена вместе с его мощами в Амальфи.

В 1964 г. папа Павел VI принял решение о передаче части главы Андрея Первозванного и частиц андреевского креста Элладской Православной Церкви, и эти реликвии были торжественно перенесены в Патры. В 1974 г. здесь было окончено длившееся 66 лет строительство собора во имя Андрея Первозванного - крупнейшего на Балканах. В правом приделе храма, на престоле, покоится под беломраморной сенью в серебряном ковчеге часть главы Апостола. За престолом - большой андреевский крест-реликварий, хранящий частицы креста, на котором был распят Апостол. Во время наполеоновских войн французские солдаты пытались уничтожить этот крест, находившийся тогда в одном из монастырей около Неаполя, предав ее огню. Один из монахов закрыл крест своим телом и ценой своей жизни спас святыню.

На Афоне в Великой лавре прп. Афанасия хранится рука Апостола, в Андреевском скиту – лобовая часть главы, именуемая «лик святого Апостола Андрея», а в Пантелеимоновом монастыре – стопа Первозванного Апостола. Другая стопа Апостола Андрея находится в Одесском Успенском мужском монастыре.

В 1644 г. иноки монастыря св. Анастасии Узорешительницы близ Фессалоник преподнесли в дар царю Михаилу Феодоровичу десницу Андрея Первозванного, которая была положена в Успенском соборе Московского Кремля, в настоящее время хранящаяся в Богоявленском соборе Москвы.

 

По благословению

митрополита Херсонского и Таврического Иоанна

Опубликована: 02.09.2015