Православный календарь
Рекомендуем посетить
Музыковский Покровский мужской монастырь Херсонской епархии
УПЦ

НОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Расписание богослужений в Свято-Духовском кафедральном соборе на ДЕКАБРЬ

 

НОЧНЫЕ ЛИТУРГИИ В ДЕКАБРЕ:

в ночь с 10 на 11 (заупокойная) (с пятницы на субботу)

с 21 на 22 (благодарственная) (с вторника на среду)

с 31 на 1 (новогодняя) (с пятницы на субботу)

НАЧАЛО БОГОСЛУЖЕНИЯ В 23:00

 

 

Акафист мученику СТЕФАНУ ГЕНИЧЕСКОМУ

 

День памяти:

12 февраля (н. ст.)

 

Тропарь, глас 4

Воине Христов, Стефане блаженне, дерзновенно Христа пред безбожными испове́давый и венцем от Господа увенча́нный, моли́ся о спасении всех почита́ющих честна́я страдания твоя.

 

Кондак, глас 8

Возбра́нный страстоте́рпче и Церкви изрядный защитниче, блаженный мучениче Стефане, похвальная воспису́ем ти, сро́дницы твои; ты же, яко име́яй дерзновение ко Господу, от всяких нам бед изба́витися умоли́, зовущим: радуйся, мучениче боговенча́нный.

 

Кондак 1

Избра́нному Господом Иисусом на подвиг испове́дничества, всечестно́му мученику Стефану похвальное пение приносим. Ты же, яко предстоя́й пред Престолом Вседержителя, моли́ся о нас, грешных, почитающих святую память твою и зовущих ти: Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Икос 1

Ангельскаго жития взыскав, блаженне Стефане, яко Ангел безплотный на земли́ пожил еси; ныне же, от Бога венец улучи́в, с Небесными ликостоянии ко Спасу непрестанно мо́лишися о чтущих тя, взывающих ти сицева́я:

Радуйся, добрый сыне родителей благочестивых.

Радуйся, истинный утвердителю веры православныя.

Радуйся, Церкве изрядный защитниче.

Радуйся, боговенча́нный мучениче.

Радуйся, яко страда́ньми многими не поколебался еси.

Радуйся, яко в покой неболе́зненный возшел еси.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

 

Кондак 2

Видя Господь чистоту души́ твоея́ и сердце, любовию к Нему испо́лненное, в вере истинней укрепи тя, терпеливоду́шне Стефане, да вся страдания и гонения за Него претерпев, спасение обря́щеши и вы́ну воспевати Ему бу́деши: Аллилуия.

 

Икос 2

Разумом свыше просвещенный, мудрость Христову избрал еси, яко наставницу, в житии своем, богомудре Стефане; те́мже ко́зней вражиих избега́я, утвердил еси стопы́ твоя на камени заповедей Христовых. Приими же от любве сердец наших приносимая тебе сия́:

Радуйся, Закона Божия ревностный исполнителю.

Радуйся, безу́мных гонителей Церкви Православныя обличителю.

Радуйся, яко плоды веры в живот вечный собирал еси.

Радуйся, яко вы́ну в храм Божий устремлялся еси.

Радуйся, страдания за Христа от безбожных претерпевый.

Радуйся, за скорби и лишения венец от Бога прия́вый.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 3

Силою Вышняго укрепляем, многострадальне Стефане, скорби многия и лишения различныя мужественно переносил еси, на Подвигоположника Христа вы́ну взирая и со усердием Ему поя́: Аллилуия.

 

Икос 3

Иму́щи душу твою, в го́рняя устремле́нную, и Небесная блага́я пред очи́ма имы́й, блаженне Стефане, все упование твое на Господа возложил еси и с Ним вечно пребывати вожделе́л еси. Те́мже и нас познава́ти Истиннаго Бога научи, да во умилении зовем ти:

Радуйся, всем с верою к тебе притекающим ра́дование.

Радуйся, всех страждущих скорое услышание.

Радуйся, яко лютая мучения ни во что́же вменял еси.

Радуйся, яко злобу человеческую любовию побеждал еси.

Радуйся, Единаго Христа усердно взыскавый.

Радуйся, святость жития твоего мудро сокрыва́вый.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 4

Бурею христоуби́йства ды́шуще, нечестивии безбожницы воздвиго́ша на тя, страстотерпче Христов, тяжкая преще́ния; ты же не убоялся еси их, оба́че за веру православную пострадал еси, воспевая Господеви: Аллилуия.

 

Икос 4

Слышаще дивное житие праведнаго Алексия, богомудре Стефане, подражати ему потща́лся еси, и воистину новый человек Божий явился еси, житие свое венцем страдания украси́в. Мы же, прославляя Бога, дивнаго во святых Своих, воспеваем ти:

Радуйся, яко неустрашимый воин Христов показался еси.

Радуйся, яко во вся оружия Божия обле́клся еси.

Радуйся, шле́мом спасения главу свою покрыва́вый.

Радуйся, щито́м веры от ко́зней вражиих себе огражда́вый.

Радуйся, яко в заточе́ниих тяжких благоду́шие сохранял еси.

Радуйся, яко слово истины Христовы пред мучители безбоя́зненно глаголал еси.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 5

Боготе́чною звездою православныя веры явился еси, святый новомучениче Стефане, тьму греховную душ наших просвещающею и к Свету истинному нас направляющею, зовущих о тебе Христу Спасителю: Аллилуия.

 

Икос 5

Видяще твердое пребывание твое в корабли церковнем, исповедниче святый Стефане, просвещаемся духом, и купно с тобою взираем на Кормчаго – Господа Иисуса, Егоже моли спастися душа́м нашим, поющим ти сицева́я:

Радуйся, дерзновенно Христа Истинным Богом пред всеми испове́давый.

Радуйся, всем спастися хотящим Евангелие Христово безбоязненно пропове́давый.

Радуйся, яко раб бдя́щий Господом обретенный.

Радуйся, яко последователь верный Ему нарече́нный.

Радуйся, Царствия Небеснаго блаженный сонасле́дниче.

Радуйся, о людех православных теплый предстателю.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 6

Проповедником спасения явился еси не то́кмо верующим во Христа, но и правителем власти безбожныя, взавая им: «Обрати́теся ко Христу с покаянием и возопи́йте Ему: Аллилуия».

 

Икос 6

Возсияв праведностию и благочестием, достойным звания христианскаго был еси, блаженне Стефане. Мы же, научаяся от тебе возглашати истину и обличати гонителей Церкви Христовы силою Господа Вседержителя, почитаем честна́я страдания твоя и воспеваем ти си́це:

Радуйся, ко́зни лукаваго мужественно препобеди́вый.

Радуйся, преще́ния мучителей ни во что́же вмени́вый.

Радуйся, яко даже до смерти верным Господеви пребыл еси.

Радуйся, яко славный венцено́сец явился еси.

Радуйся, с молитвою в сердце непрестанно пребыва́вый.

Радуйся, в богопознании ближних своих утвержда́вый.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 7

Хотя́й вы́ну со Христом пребывати и Небеснаго Царствия сонасле́дником быти, страстотерпче Стефане, непоколебим во испове́дании веры пребыл еси, егда́ понужда́ху тя отрещи́ся от Христа безбожницы, не ве́дущии пети Ему: Аллилуия.

 

Икос 7

Новаго человека Божия видим в тебе, блаженне Стефане, ты бо скорби, слезы и страдания за Христа безро́потно от нечестивых претерпев, ныне у Престола Божия вечныя жизни наслаждаешися и непрестанно мо́лишися о нас, поющих ти сицева́я:

Радуйся, яко ко́зней вражиих премудро избе́гл еси.

Радуйся, яко ругания мучителей беззло́бно переноси́л еси.

Радуйся, чрез мучения на Небеса возше́дый.

Радуйся, во славе Господеви ныне предстоя́й.

Радуйся, Церкви Православныя украшение.

Радуйся, безумия мира обличение.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 8

Странен мирови был еси, боголюбиве Стефане, славу его во уме́ты вменя́я и яко странник и пришлец в нем пребывая, па́че же всего Бога Единаго взыску́я и прославляя Его песнию: Аллилуия.

 

Икос 8

Весь в вышних умом был еси и, Небесная блага́я пред очами имы́й, над страстьми́ и похотьми́ царствовал еси, Стефане; тех избавитися и нам Господа умоли, поющих тебе сицева́я:

Радуйся, венцем мученическим достойно венча́нный.

Радуйся, в радость Господа твоего вше́дый.

Радуйся, непоколебим во испове́дании веры пребы́вый.

Радуйся, в страданиих лютых терпение в себе явивый.

Радуйся, яко необори́ма побо́рника истины Христос тя соверши́.

Радуйся, яко по правде твоей воздая́ние Бог ти вручи́.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удиви́ся, богомудре Стефане, ви́дя, яко во время безбожных гонений на Церковь Христову испыта́ тя Господь и ве́рна и бдя́ща раба тя обре́те, вопиюща Ему: Аллилуия.

 

Икос 9

Вети́йства человеческия не возмогут по достоянию воспети вся страдания твоя за Христа, новомучениче Стефане, мы же от любве сердец наших приносим ти глаго́лы сия́:

Радуйся, яко славы от человек не взыскал еси.

Радуйся, яко Господем изря́дно просла́влен еси.

Радуйся, к Богу Вышнему о помиловании непрестанно взыва́вый.

Радуйся, утешение и вспоможе́ние от Него улуча́вый.

Радуйся, душу твою в ру́це Божии преда́вый.

Радуйся, в покой Небесный, яко в землю обетова́нную, вше́дый.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 10

Спастися хотя́ще и в Царствие Небесное вни́ти, просим тя, мучениче Стефане: на всяком месте молящих ти ся нас услыши и вся прошения наша Господеви принеси, вы́ну зовущих Ему: Аллилуия.

 

Икос 10

Стена еси непоколебима всем притекающим к тебе, блаженне Стефане; те́мже и мы усердно молим тя всякия недуги наша душевныя и телесныя уврачева́ти и от сете́й вражиих избавити, со умилением поющих ти:

Радуйся, всяку добродетель ревностно испра́вивый.

Радуйся, всякое гонение мужественно препобеди́вый.

Радуйся, яко во свете святых с новомученики ликовству́еши.

Радуйся, яко в вечном Церствии Христовом пребываеши.

Радуйся, в пещи́ искушений Господем сохраненный.

Радуйся, Духом Святым просвещенный.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 11

Пение всеумиле́нное приносим тебе, новомучениче Стефане, с Небесе на нас непрестанно взирающему и неустанныя молитвы о спасении нашем Пресвятей Троице возносящему, и, благодаряще Господа о тебе, теплый наш молитвенниче, поем: Аллилуия.

 

Икос 11

Светом Небесным осия́нна зрим тя, достохва́льне мучениче, ты бо, яко светильник златоза́рный, на све́щнице церковней све́тиши и всем спастися хотящим путь ко Владыце Христу укузу́еши. Сего ради радостно приносим ти таковая:

Радуйся, яко житие страда́льчески скончавши, со святыми небожи́тели радостно вселился еси.

Радуйся, яко Христа всем сердцем возлюбив, верен Ему даже до смерти пребыл еси.

Радуйся, яко безбожники гла́дом уму́чен быв, ныне пищи Небесныя насыщаешися.

Радуйся, яко Христа пред всеми испове́давый, ныне от Него славою венчаешися.

Радуйся, скорбящих и страждущих благодатный уте́шителю.

Радуйся, пред Богом наш милостивый заступниче.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 12

Благодать ве́лия даро́вана тебе, страстотерпче Стефане, молитися Господеви, о е́же миловати, спасати, просвещати и от всяких бед избавляти чад Церкви Православныя, и́же на Бога все упование свое возлагают и вопиют Ему: Аллилуия.

 

Икос 12

Поюще Бога, дивно в тебе прославившагося, восхваляем красная дея́ния твоя, Стефане, и му́ченическую кончину твою за Христа, Емуже с молитвою во устах душу свою пре́дал еси и в чертог Его Небесный победоносно возшел еси. Темже со умилением зовем ти:

Радуйся, истиною Христовою чре́сла своя препоя́савый.

Радуйся, душу твою от мучителей невредиму сохранивый.

Радуйся, яко во всеору́жия Божия облеклся еси.

Радуйся, яко броне́ю правды стрелы лукавых врагов отразил еси.

Радуйся, с высоты Небесныя на нас милостивно призира́ющий.

Радуйся, похвалы и моления наша милостивно прие́млющий.

Радуйся, Стефане, страстотерпче Христов и молитвенниче о душа́х наших.

 

Кондак 13

О преславный угодниче Христов, святый новомучениче Стефане! Приими́ сие малое хвалебное пение, от любящих сердец наших тебе возносимое, и испроси у Всещедраго Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, да милостив будет к не́мощем нашим, простит нам всякое согрешение и сподобит нас воспевати Ему во Царствии Его: Аллилуия.

 

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

Молитва

О преславный мучениче Христов Стефа́не, святый сро́дниче наш и хода́таю пред Великим Богом и Спасителем нашим! Любовию лобыза́ем честну́ю икону твою, яко жи́ву тебе су́щу с нами, и припа́даем и просим тя: испроси́ нам у Христа Господа спасения, Церкви благоденствия, державе нашей процветания, всякому же чтущему тя всех, я́же ко спасению, прошений исполнение, да сподо́бимся и мы с тобою воспе́ти славу Богу в Троице, во веки веков. Аминь.

 

Ж И Т И Е

Мученик Стефан Генический (Степан Пименович Наливайко)  родился в 1898 году в селе Константиновка Бердянского уезда Таврической губернии (ныне Мелитопольского района Запорожской области) в благочестивой крестьянской семье Пимена и Евфросинии Наливайко. Большое нравственное влияние на мальчика имела его мать Евфросиния Романовна, усилиями которой он получил хорошее церковное воспитание, прекрасно знал Священное Писание и полюбил чи¬тать духовные книги.

В возрасте девяти лет его отдали в церковно-приходскую школу, в которой он проучился три года, после чего его отдали в училище при Григорие-Бизюковом монастыре в Таврической губернии.

Когда Стефану исполнилось 14 лет, он вернулся домой и стал помогать родителям по хозяйству. В 1914 году, когда ему исполнилось 16 лет, он уехал в г. Геническ, поселился на монастырском подворье и был принят певчим в монастырский хор.

Чувствуя недостаток церковного образования, он в течение двух месяцев уси¬ленно занимался изучением устава в  Корсунско-Богородицком монастыре. После этого, вернувшись в родное село, он поступил певчим в церковь, где настоятелем тогда был священник Павел Буцинский, расстрелянный впоследствии большевиками. Одно¬временно Стефан помогал отцу по хозяйству.

В феврале 1917 года Стефан был мобилизован в действующую армию. После трех месяцев обучения в городе Екатеринославле он был направлен на Румынский фронт. В июле 1917 года немцы перешли в наступ¬ление, в результате которого части 134-го Феодосийского полка, где служил Стефан Наливайко, попали в плен. Находясь в плену, Стефан около двух месяцев работал в прифронтовой полосе, а за¬тем был заключен в концлагерь «Ламсдорф», где пробыл до января 1918 года, когда администрация лагеря отправила его на граждан¬ские работы в поселок. Мать Стефана, Евфросиния Романовна, обратилась к властям с просьбой разрешить сыну вернуться из плена домой. Осенью 1918 года разрешение было получено, и Стефан снова был заключен в концлагерь «Ламсдорф», на этот раз для отправки на родину. В это время в Германии произошла револю¬ция, и условия содержания военнопленных в концлагере настоль¬ко ухудшились, что им стала грозить голодная смерть. Стефан бежал из концлагеря. Домой ему пришлось идти пешком и днем и ночью, в пути перенося голод и холод. Он прошел часть Германии, Австрию, Венгрию, переправился через границу, добрался до Херсона и наконец пришел в свой уездный город Алешки, где получил документы, свидетельствующие, что он солдат, вернувшийся из плена домой. До родного дома Стефан добрался за четыре дня до Рождества Христова.

Он устроился в храм псаломщиком и работал в своем, до край¬ности бедном по тем местам, хозяйстве. Отец к тому времени соста¬рился, мать была тяжело больна, за ней некому было ухаживать, и Стефан решил жениться. Девушку взял круглую сироту из того же села, Харитину Дмитриевну Севастьянову. Через год у них родилась дочь Раиса.

Перед глазами Стефана стояли идеалы христианского подвига, в особенности святого праведного Алексия, человека Божия, и в начале апреля 1923 г. он оставил жену, дочь и хозяйство и отправился странствовать. Глубокой ночью покинув село, он направился в Москву. Путешествие заняло больше 40 дней. Придя в Москву, Стефан поисповедовался в Даниловом и Донском монастырях и молил Бога, чтобы Тот указал ему, что ему дальше делать. В это время скончался архидиакон Константин Розов. Отпевание и похороны были на Ваганьковском кладбище. Когда собрался народ, и гроб с почившим был внесен в церковь, то вышел священник и сказал, что похороны состоятся на следующий день. Люди еще не разошлись, когда на возвышение взошел Стефан и сказал проникновенное слово о почившем, а затем прибавил: "Время сейчас трудное, но это время избавления нашего народа от греха, поэтому, прошу вас - не забывайте Бога. Крестите детей. Не живите невенчанными. А главное, живите по совести. Настанет время, когда православные христиане воспрянут, Бог этих богоненавистников свергнет". Во время его речи милиция пыталась его арестовать, но народ стоял стеной и не допускал ее. Тогда был вызван наряд милиции и Стефана арестовали (3 июня 1923).

Когда Стефана спросили где его документы, то он распахнул рубашку, и показывая на тяжелый оловянный крест, сказал: "Вот мои документы. Больше у меня нет ничего". В отделении милиции он отказался отвечать на вопросы и был отвезен в ОГПУ. Здесь ему предложили заполнить анкету. Стефан на вопрос, к какому он принадлежит государству, написал: «Ново¬му Иерусалиму». А для неосведомленного следователя пояснил: «Сходящему с небес». На вопрос о профессии написал: «Жнец». О работе: «Свидетель слова Божия, проповедник». На вопросы, где работал, на какие средства жил и владел ли каким недвижимым имуществом, написал: «По воле Иисуса Христа всем тем, что по¬давал Иисус Христос». На вопрос о воинском звании ответил: «Во¬ин Иисуса Христа». На вопрос анкеты об имущественном положе¬нии Стефан написал: «Вечное Евангелие внутри меня». На вопрос о политических убеждениях ответил: «Истинно православный христианин». На последующих допросах Стефан продолжал юродствовать.

Во время следствия содержался сначала в тюрьме ГПУ, потом в Бутырской. В тюрьме его присутствие было большим утешением для узников. Он сразу сказал, что хотя и арестован за агитацию против советской власти, но теперь, лишенный свободы, не боиться открыто говорить следователю правду.

Из ответов Стефана на допросах:

«Я настоящую (советскую) власть не одобряю, потому что она не призна¬ет Бога. Я послан бороться с этой властью, но борьба моя не воин¬ским оружием, а словом правды Священного Писания.

Как ее (советскую власть) не признать? Как можно не признать власть, когда она существует? Вот вы скажете – это чернильница, и вы спроси¬те меня – это чернильница? И я отвечу – конечно чернильница. Как я могу сказать, что ее нет? Власть, конечно, есть. Но многие взгляды с ней на религию я не разделяю. Если бы не было гонений на Церковь, то я бы разделял с ней свои взгляды. Если бы власть не разоряла церкви, не убивала и не высылала священников, то я бы ее приветствовал, а так – нет, приветствовать я ее не могу и не хо¬чу о том врать».

22 сентября сотрудник 6-го отделения секретного отдела ОГПУ составил заключение по «делу»:

«Спрошенный в качестве обвиняемого гражданин Наливайко показал, что, выступая с антиправительственной речью, он лишь выполнил миссию проповедника, выполняя повеление Божие обличать пра¬вителей, данное ему в сновидении; что примириться с существую¬щей неправославной властью он не может и впредь будет бороться с нею, но не оружием, а словом. Содержась под стражей, гражда¬нин Наливайко направил два заявления следователю, полные уп¬реков советской власти за якобы большое притеснение народа и предсказывая близкое ее падение... Полагаю: признать Наливайко элементом социально опасным и, руководствуясь декретом ВЦИК от 10.8.22 года, подвергнуть его высылке в административном по¬рядке в Архангельскую губернию сроком на три года».

26 октября 1923 года Комиссия НКВД по административным высылкам приговорила Стефана к заключению в Соловецкий концлагерь сроком на три года.

В лагере он заболел цингой и у него от¬нялись ноги. Узнав о тяжелом положении Стефана, его мать, Евфросиния Романовна, отправилась к нему в Соловецкий лагерь на свидание. С собою она взяла белье и продукты. Состояние здо¬ровья Стефана было критическим – на свидание его вынесли на носилках. На время свидания сыну и матери выделили отдельную комнату, где они пробыли несколько дней.

Через три года, по окончании заключения, следователь вызвал Стефана и спросил: "Ну как, вы изменили свои убеждения?" "Нет, не изменил". "Тогда получите еще три года ссылки". И Стефан был оправлен в Казахстан, в г. Туркестан.

В ссылке он научился разного рода ремеслам. Стефан снял в аренду дом и сад и выписал к себе жену и дочь. Дочь Раиса должна была уже пойти в школу, но Стефан был против того, чтобы она посещала безбожную школу. Образованием дочери он занялся сам, давая ей понятия Закона Божия. Одно тяжело было в ссыл¬ке – церковь была только обновленческая, и семья туда не ходила.

В 1931 г. подходил уже третий срок заключения, мать Стефана уже умерла и отец остался один, больной и немощной, и пришлось жене и дочери Стефана уехать в Константиновку помочь старику. Родители решили, что дочь получила достаточное религиозное воспитание и начальное пред-ставление о Боге, о Церкви, о всемирной истории, и для нее уже не будет нравственно опасным обучение в безбожной школе; они отдали ее учиться в школу, и впоследствии она получила высшее образование.

Когда Стефана освободили, то следователь предложил ему остаться в Казахстане, где к нему хорошо относились и не грозило новое заключение. Стефан не согласился, взял справку об освобождении и в сентябре 1932 года уехал на родину.

В селе Константиновке уже пять лет как храм был закрыт, свя¬щенника не было. Когда приехал Стефан, к нему сразу же потяну¬лись люди. В селе было в то время девятьсот дворов, и стали его просить односельчане, чтобы он помог им открыть храм. Стефан знал, что законным образом храм закрыть не могли. Он собрал церковную общину из двадцати человек и поехал с бумагами к властям в Херсон, откуда сразу же вернулся со священ¬ником. Жившая в селе монахиня Евдокия стала псаломщицей, Стефан стал управлять церковным хором, который он быстро со¬брал, отбою не было от желающих петь на клиросе.

Власти стали подбираться к Стефану. Он работал по найму, был художником, маляром. В колхоз же вступать отказывался, просил паспорт, чтобы смог уехать из села, но власти ему паспорт не давали, принуждали вступить в колхоз.

В 1934 году умер отец Стефана; земля, бывшая в его хозяй¬стве, осталась незасеянной, и в августе 1934 года Стефана привлек¬ли к ответственности за непосад своего хлеба на площади одного гектара и осудили на пять лет заключения в исправительно-трудо¬вых лагерях. Он написал жалобу, дело было пересмотрено, и он, не доехав до концлагеря, был освобожден и вернулся домой. Однако преследования не прекратились. Власти стали требовать от Стефана уплаты то одних налогов, то других. Отобрали бычка, корову, лошадь, из живности остались одни только куры, но уплаты нало¬гов требовали как с полного хозяйства – и молоком, и мясом, и шкурами. И не стало ему чем платить.

В апреле 1935 года состоял¬ся суд над Стефаном. Судья Куропаткин приговорил Стефана к трем годам исправительно-трудовых лагерей и к двум годам пора¬жения в правах. Стефана посадили в тюрьму, где он пробыл до фев¬раля 1937 года, а затем был отправлен этапом во Владивосток. Он написал жалобу властям в Москву, откуда через некоторое время пришел ответ: оправдать со снятием судимости, против судьи и прокурора возбудить уголовное дело.

Тем временем его жена и дочь переехали в Симферополь, и ле-том 1937 года Стефан приехал к ним и устроился работать маля¬ром. Молиться он ходил в храм на кладбище, и настоятель храма, священник Николай Швец, в августе 1940 года попросил его вы¬полнить работу для храма – выкрасить крышу. В это же время настоятель собора предложил Стефану стать регентом хора.

25 октября 1940 года ночью Стефан был арестован, во время обыска нашли Библию 1904 года издания и Евангелие 1903 года, забрали паспорт. Дочь во время нахождения отца под следствием добивалась разрешения на передачу продуктов, но ей отказывали. В день ареста Стефан был сразу же допрошен. Основное обвинение заключалось в том, что "будучи религиозно-убежденным, собирал церковников и проводил среди них антисоветскую агитацию", кроме того ему оставили в вину обвинения, за которые он уже отбыл срок. Стефан отверг эти обвинения.

4 февраля отдел прокуратуры по спецделам, рассмотрев мате¬риалы следствия, вынес заключение:

«Будучи привлечен и допро¬шен в качестве обвиняемого, Наливайко С. П. в контрреволюци¬онной деятельности виновным себя не признал, но не отрицает тот факт, что церковь, находящуюся в Симферополе (на кладбище), раз двадцать посещал.

Принимая во внимание, что добытых материалов для направ¬ления дела в судебное заседание недостаточно, а личность обвиня¬емого Наливайко С. П. является социально опасной, полагал бы: дело по обвинению Наливайко С.П. в контрреволюционной дея¬тельности направить на рассмотрение Особого Совещания при НКВД СССР».

7 апреля 1941 года Особое Совещание при НКВД СССР при¬говорило Стефана Пименовича к пяти годам заключения в испра¬вительно-трудовой лагерь. Перед отправкой в лагерь ему дали сви¬дание с дочерью, он сказал ей, кто виновен в его аресте, и все в чем он был обвинен - выдумка, и осудили его за то что был судим ранее.

Стефан был отправлен в исправительно-трудовой лагерь в Норильск. С началом войны пе¬реписка между ним и родными прекратилась. Только в начале 1945 года они получили от него первое после перерыва письмо: «До окончания моего срока остается три месяца. Даст Бог, и нам придется еще пожить вместе».

Родные послали ему письмо, деньги, посылку, но ответа уже не пришло. Через некоторое время Раиса Стефановна послала за¬прос в управление ГУЛАГа, откуда ей ответили, что Стефан Пиме¬нович Наливайко умер от голода 12 февраля 1945 года.

Стефан Наливайко причислен к лику святых новомучеников и исповедников на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

 

По благословению

митрополита Херсонского и Таврического Иоанна

Опубликована: 13.04.2021