- Главная
- Новости
- КАНОНЫ, МОЛИТВЫ
- ПРАВЯЩИЙ АРХИЕРЕЙ
- ИСТОРИЯ ЕПАРХИИ
- ПРИХОДЫ ЕПАРХИИ
- КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР
- СВЯТЫЕ, СВЯТЫНИ ЕПАРХИИ
- ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫНИ
- МОНАСТЫРИ АФОНА
- СКИТЫ АФОНА
- СВЯТЫНИ АВСТРИИ
- СВЯТЫНИ АРМЕНИИ
- СВЯТЫНИ БЕЛЬГИИ
- СВЯТЫНИ БЕЛАРУСИ
- СВЯТЫНИ БОЛГАРИИ
- СВЯТЫНИ ГЕРМАНИИ
- СВЯТЫНИ ГРЕЦИИ
- СВЯТЫНИ ГРУЗИИ
- СВЯТЫНИ ЕГИПТА
- СВЯТЫНИ ИСПАНИИ
- СВЯТЫНИ ИТАЛИИ
- СВЯТЫНИ КИПРА
- СВЯТЫНИ ПРИБАЛТИКИ
- СВЯТЫНИ РУМЫНИИ
- СЕРБИЯ,ЧЕРНОГОРИЯ,ХОРВАТИЯ
- СВЯТЫНИ ТУРЦИИ
- СВЯТЫНИ ФРАНЦИИ
- СВЯТЫНИ ЧЕХИИ
- ПАМЯТКА ПАЛОМНИКУ
- АКАФИСТЫ
- СЛУЖБЫ
- ФОТОГАЛЕРЕЯ
- ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ М-РЬ
- НИКОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- САЙТЫ ЕПАРХИИ
- САЙТЫ УПЦ
- ОБЪЯВЛЕНИЯ
- АУДИОЗАПИСИ
- ЦЕРКОВНІ ПІСНІ ТА КОЛЯДКИ
Праздничное вечернее богослужение накануне престольного праздника Свято-Духовского кафедрального собора
3 июня 2012 года, вечером воскресного дня, на кануне праздника в честь Святого Духа, в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона была совершена праздничная вечерня. В богослужении, которое возглавил Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн, приняли участие священнослужители кафедрального собора и херсонских храмов. День Святого Духа – престольный праздник главного собора Херсонской епархии, поэтому на вечернюю службу собрались не только прихожане Свято-Духовского собора, но и верующие из других храмов Херсона.
О празднике
Праздник в честь Святого Духа был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Святой Дух — Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну. В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. (святой Григорий Богослов).
