День памяти:

4 / 17 декабря 

Тропарь, глас 8

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих богодухнове́нное удобрение, Иоанне премудре, уче́ньми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 4

Песнопи́сца и честна́го богоглаго́льника, Церкве наказателя и учителя и врагов сопротивоборца́ Иоанна воспоим: оружие бо взем, Крест Господень, всю отрази ересе́й прелесть и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешений прощение.

Кондак 1

Избра́нный угодниче Христов, преподобне отче Иоанне, похвальная воспису́ем ти, яко златослове́сному воспевателю херувимских песнопений и серафимских глаголов, Церкви Православныя и нашему заступнику и теплому о нас молитвеннику; ты же, яко име́яй дерзновение ко Господу, моли́ся о нас непрестанно и грехов прощение испроси зовущим ти: Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Икос 1

Ангел земный и человек небесный был еси, преподобне Иоанне, имея бо в житии твоем теплую любовь к Божией Матери, икону Ея святую соорудити потща́лся еси и, сию в келии своей благоговейно поставив, в непрестанных молитвах пребывал еси. Мы же, ублажая тя, си́це глаголем:

Радуйся, предстателю о нас пред Господем непостыдный.

Радуйся, к Божией Матери молитвенниче наш неусы́пный.

Радуйся, отче наш милостивый и кроткий.

Радуйся, в бедах и обстояниях помощниче скорый.

Радуйся, скорбных и печальных утешение.

Радуйся, всем просящим скорую помощь подава́яй.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 2

Видя, преподобне отче Иоанне, десницу свою, много писа́вшую в защиту чести и поклонения святых икон, по навету царя иконоборца немилостиво отсече́нную, испроси ю от неверного мучителя, и приложив к усеченному ея́ соста́ву, сле́зно моля́шеся ко Пречистей Деве Богородице, о е́же исцелитися ей; и Всеблагая и Всемо́щная рода нашего Заступница, молитву твою скоро услышав, явися тебе во сне и исцеление усече́нней руце́ дарова́, да благодарственно пое́ши Богу: Аллилуия.

Икос 2

Разум человеческий не может постигнути силу исцелений благодатных, чудесно являемых иконою Божией Матери, и изъяснити чудо ве́лие, ка́ко отсеченная десница твоя во едину нощь цела и здрава обре́теся, на не́йже то́кмо червле́нный знак бывшия язвы оставлен бысть Врачебницею Благою. Мы же, ублажая Царицу Небесную похвалами, тебе, угодниче Божий, сице глаголем:

Радуйся, златослове́сными устами небесныя истины веща́яй.

Радуйся, усердный Божий служителю.

Радуйся, Ангелов сожителю.

Радуйся, преподобных собеседниче.

Радуйся, прибегающих к тебе теплый заступниче.

Радуйся, от Бога дарова́нный покровителю.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 3

Силу десницы Всевышняго в исцелении усече́нныя десницы своея показав богоглаго́ливый Иоанн, пе́сньми красными воспе́ Владычицу Всеблагую, и подобие усече́нныя руки́ своея приложи́ к целебному образу Божия Матери, ради памяти всегда́шния о великом чудеси́; посему ныне ви́дима есть и именуется сия святая икона Троеручица, тремя руками, на ней опи́санными, проявляющая таинство Святыя Троицы, чудесы́ же от нея бывающими всех приводящая хвалебно взывати ко Господу: Аллилуия.

Икос 3

Име́яй ве́лию ревность по Бозе, духоносный песнописец святыя Церкве и божественный сла́витель ея, сладкий преподобный Иоанн, хвалебными пе́нии до конца жизни своея прославляше дивную милость Богородительницы, в память же бывшаго чудесе́ плат, и́мже усеченная рука твоя обернута бе, на главе своей ноша́ше, икону же Богоматери многоцелебную, яко наследие богатое, предаде́ святей Лавре преподобнаго Саввы Освященнаго всем верным на поклонение. За таковое твое о душа́х наших попечение, по до́лгу взываем тебе си́це:

Радуйся, яко Богу совершенно угодил еси.

Радуйся, яко венец безсмертныя жизни получил еси.

Радуйся, наслажда́яйся райския сладости.

Радуйся, насыща́яйся Божия благости.

Радуйся, верных учителю и наставниче.

Радуйся, врагов святыя православныя веры крепкий поборниче.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 4

Буря недоумения смущает ми ум, преподобне отче Иоанне, како достойно Богу возглаголати величия твоя, но ты, яко благий и милосердный, воззри не на витийство творения сего, но на усердное наше произволение и научи нас, грешных, како подобает душею славословити Бога и пети Ему: Аллилуия.

Икос 4

Слышавше, преподобне отче наш Иоанне, ангелоподобное житие твое, и яко молитвою твоею мнози, с верою к тебе притекающии, утешение благодатное приемлют, и благодарне воспоминающе о толиких твоих благодеяниях, яже оставил еси нам в песнопениях и песнех духовных, радостно взываем к тебе таковая:

Радуйся, яко Бога ради отечество свое оставил еси.

Радуйся, яко божественными песнопе́нии нас просветил еси.

Радуйся, сто́лпе благочестия.

Радуйся, вместилище добродетелей.

Радуйся, златослове́сными устами небесныя истины веща́яй.

Радуйся, земныя почести ни во чтоже вменя́яй.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 5

Боготечно, яко светоза́рная звезда, шествовал еси, угодниче Божий, во святейший град Иерусалим на поклонение, иде́же  во обитель преподобнаго Саввы Освященнаго вселився, подвигом добрым подвизался еси, благодарственно воспевая Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видевше Ангельстии чи́нове равноа́нгельное житие твое, отче богоблаженне, смирения твоего глубину, молитвы непрестанныя, воздержания твердость и ве́лию ревность духа твоего о чистоте, удивишася и прославиша Человеколюбца Бога, укрепляющаго немощно́е естество человеческое. Мы же ублажаем тя и зовем сице:

Радуйся, иночествующим дивное украшение.

Радуйся, возлюбивый благолепие дому Божия.

Радуйся, пома́зание прие́мый от Святаго Духа.

Радуйся, освященный сосуде благодати Божией.

Радуйся, рабе Христов благи́й и верный.

Радуйся, слуго Господень истинный.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 6

Проповедник богоносный быв, преподобне Иоанне, истинному боговедению и благочестию присно поучал еси братию и образом жития своего наставлял еси на путь спасения, да воспоем вси Богу: Аллилуия.

Икос 6

Возсия в душе твоей блистающий свет истиннаго богове́дения, освещая ду́ши верных, со сладостию внимающих песнопениям, тобою составленным, и похваляющим тя сице:

Радуйся, орга́не Духа Всесвятаго.

Радуйся, тимпа́не, услаждающий благочестивых чувства.

Радуйся, источниче богодухновенных песнопений.

Радуйся, свире́ле доброгла́сная, пе́сньми духовными веселящая ду́ши человеческия.

Радуйся, псалти́ре, славу Божию возвещающая.

Радуйся, Божия благодати струя́ неизсякающая.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 7

Хотя, преподобне отче Иоанне, утешити инока, скорбящаго о кончине брата святыя обители, потща́лся еси, во утешение его, написати песнопения о упокоении душ усопших во Царствии Небеснем; сего ради и мы, тобою утешаеми, воспеваем ангельскую песнь Вседержителю Богу: Аллилуия.

Икос 7

Новаго молитвенника и чудотворца предивнаго яви тя Господь, преподобне отче Иоанне, темже и светло тобою красуется Церковь Православная, яко дерзновение ве́лие ко Христу и́маши, Емуже моли́ся о нас, грешных, любовию тебе вопиющих сицева́я:

Радуйся, пресветлый светильниче веры православныя.

Радуйся, благочестия ревностный поборниче.

Радуйся, Церкве Божия сто́лпе непоколебимый.

Радуйся, хра́мино добродетелей преукрашенная.

Радуйся, яко верных людей списа́нии твоими усладил еси благочестивыя чувства.

Радуйся, яко златослове́сными устнами вещал еси небесныя истины.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 8

Странника и пришельца помышлял еси себе быти в мире сем непостояннем, преподобне отче, и грядущаго града Иерусалима Небеснаго взыску́я, вся помышления твоя к нему возносил еси и, ум твой на божественная возложив, распинал еси плоть твою со страстьми́ и похотьми́, сла́дце воспевая, яко в тимпа́не, во умерщвле́ннем телеси́, победную песнь Христу Богу: Аллилуия.

Икос 8

Весь облеклся еси во вся оружия Божия, яко воин Христов, препоя́сав чресла твоя истиною, обле́клся в броню́ правды, и обув но́зе твои во угото́вание благовествования мира, восприял еси щит веры, и шлем спасения, и меч духовный, и́же есть глагол Божий, и́мже и возмо́гл еси вся наве́ты лукаваго победити; помози́ у́бо и нам, отче преподобне, твоими молитвами противитися искушениям вражиим и подражати тебе в побеждении страстей наших, да зовем ти:

Радуйся, смирением святым гордыню душепа́губную попра́вый.

Радуйся, кротостию совершенною ярости пламень погасивый.

Радуйся, нищим богатство твое расточивый и сребролюбие возненави́девый.

Радуйся, всякия досаждения и обиды без гнева претерпевый.

Радуйся, яко молитвами непрестанными уныние от себе отгнал еси и ра́дования о Господе достигл еси .

Радуйся, яко воздержанием и бдением целомудренно душу и тело свое соблюл еси.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 9

Всякое наслаждение плотско́е возненавидел еси, Иоанне преблаженне, и Единаго Бога всем сердцем возлюбил еси; темже и Господь тя возлюби́ и чудесы́ просла́ви, даровав нам тебе молитвенника благоприятнаго пред благостию Его; смиренно молим тя: егда́ и́мамы предстати пред Судиею Праведным, умоли Его о нас, да не помяне́т беззаконий наших и сподобит нас блаженныя участи одесну́ю стоя́щих и вопию́щих Ему: Аллилуия.

Икос 9

Вити́я многовеща́нныя, не довле́ют изглаго́лати вся подвиги твоя и чудеса, богомудре отче Иоанне, ибо добро́та жития твоего воистину превосходит похвалу человеческую, оба́че мы, любовию к тебе побеждаеми, дерзаем смиренно благохвали́ти тя пением таковым:

Радуйся, Святыя Православныя Церкви светильниче немерцающий.

Радуйся, обители твоей утверждение и похвало́.

Радуйся, и́ночествующих лико́в пречудная красото́.

Радуйся, христианскому роду присное утешение.

Радуйся, любящим и чтущим тя хода́таю спасения.

Радуйся, приводя́й грешных ко исправлению.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 10

Спасение вечное унаследовал еси, угодниче Божий, и кончину праведную яко венец подвигом твоим получил еси: неболезненно бо и мирно прешел еси от земных к обителем Небесным, иде́же святая твоя душа воздаяние прия́ от руки Вседержителя Бога и со Ангельскими воинствы предстоит Престолу Его Божественному, воспевая немо́лчную песнь Ему: Аллилуия.

Икос 10

Царя Небеснаго рабе благи́й и верный, данный тебе талант не сокры́вый, но трудолю́бно его усугу́бивый и мно́гу куплю духовно им сотворивый, отче Иоанне, помози́ и нам, земным и пе́рстным, подражати житию твоему святому и стяжа́ти при исходе нашем благую надежду спасения, да поем тебе умиленными гла́сы:

Радуйся, святче Божий, свято и непорочно скончавый жизнь земную.

Радуйся, избранниче Христов, безболезненно и мирно преда́вый дух твой в ру́це Божии.

Радуйся, яко смерть твоя честна́ пред Господем и успение со святыми.

Радуйся, яко память твоя с похвалами почитается во Святей Церкви.

Радуйся, яко преселився в Небесныя обители, и земных не оставляеши.

Радуйся, усердный всех прибегающих к тебе заступниче и скорый предстателю.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 11

Пение хвалебное приносим тебе, преподобне, но ску́дными пе́сньми хвалим тя: яко а́ще отрочество твое, аще юность, аще старость вся исполнена суть дел благих и любве, я́же к Богу и ближнему, вся вещают едину песнь Богови: Аллилуия.

Икос 11

Мирную кончину твою видевше ученицы твои, великий угодниче Божий, скорбь разлучения с тобою утешением благодатным раствориша в уповании всесильнаго предстательства твоего горе́ у Престола Божия, иде́же слышиши с любовию тебе зовущих:

Радуйся, венец безсмертныя жизни от руки Вседержителя прие́мый.

Радуйся, всесветлаго Царствия Христова наследниче.

Радуйся, Иерусалима го́рняго гражданине.

Радуйся, Небеснаго Сиона жителю.

Радуйся, по трудех временныя жизни покой вечный получивый.

Радуйся, блаженство, от века праведным уготованное, праведно восприя́вый.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 12

Благодать Божественную испроси нам, угодниче Божий, да присно покрывает нас от врагов видимых и невидимых, да научит ны подражати тебе в чистоте ангельстей и незлобии, да направит сердца́ наша к смирению, покаянию и неосла́бному исполнению заповедей Христовых, да дарует нам христианскую кончину и безбедно преити́ нам чрез воздушныя мытарства, да сподобит та́мо узре́ти славу Великаго Бога и вечно пети Ему: Аллилуия.

Икос 12

Поем до́блестныя подвиги твоя, добропобедный воине Христов, отче Иоанне, ублажаем блаженную кончину твою, тебе усердно воспевая:

Радуйся, яко свято и праведно на земли́ пожил еси.

Радуйся, яко воистину Ангел земный и человек небесный был еси.

Радуйся, яко память твоя с похвалами и успение со святыми.

Радуйся, яко отверзо́шася тебе врата райская, и вшел еси в радость Господа твоего.

Радуйся, яко душу твою Жизнодавец Христос прия́т в Небесныя селения.

Радуйся, яко со безплотными Силами Трисвятую песнь Богу немо́лчно поеши.

Радуйся, преподобне отче Иоанне, великий угодниче и преславный чудотворче.

Кондак 13

О великий и преславный чудотворче, преподобне отче наш Иоанне! Милостиво прияв сие малое моление наше, молитвами твоими сохрани нас от недугов душевных и телесных в жизни сей, и грядущих мучений вечных избави, и сподоби нас вку́пе с тобою во Царствии Небеснем пети Богу: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О преподобне и преблаженне отче наш Иоанне, вонми́ нам, к тебе смиренно припа́дающим и твоего заступления тепле просящим. Ве́си немощи наша, ве́си грехи наша, но и усердие наше не утаи́ся от тебе; умоли Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, даровати нам оставление многих согрешений наших и утверди нас на пути де́лания заповедей Его; огради нас твоими молитвами от всех искушений и бед, отврати надлежащия нам скорби и напа́сти, и да́руй нам в здравии, мире, тишине и благоугождении Богу провождати дни жития нашего; испроси нам время на покаяние и ответ благоприятен на Страшнем Судищи Христове, да с тобою и со всеми избра́нными славим вечно Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

ЖИТИЕ

Преподобный Иоанн Дамаскин родился около 680 года в столице Сирии Дамаске. Родители его были знамениты древностью рода и христианским благочестием. Покрываемые Промыслом Божиим, они сохраняли пламенную веру во Христа, хотя мусульмане, завоевавшие ту страну, не дозволяли никому открыто исповедовать веру Христову. Его отец, Сергий Мансур, был главным логофетом (распорядителем казны и сборщиком податей) при дворе халифа Дамасского. Пользуясь своим высоким положением, он выкупал пленных христиан, избавлял от грозившей им смерти и оказывал необходимую помощь.

Отец Иоанна заботился о его воспитании и образовании. Усердно просил он Бога послать человека мудрого и благочестивого, который был бы для сына учителем и наставником в добрых делах. На Дамасском рынке в числе пленных христиан увидел Сергий инока Косму, который оказался ученым старцем из Италии. Выпросив у халифа пленного инока, привел он блаженного старца домой и поручил ему Иоанна и приемного сына, которого также звали Космой. Отроки обнаружили необыкновенные способности: легко усвоили грамматику, философию, астрономию и геометрию, а через некоторое время сравнялись с наставником в знании Священного Писания. После смерти отца святой Иоанн по желанию халифа стал его ближайшим советником.

В то время в Византии возникла и быстро распространилась ересь иконоборчества, поддерживаемая императором Львом III Исавром (717–741). Став на защиту православного иконопочитания, святой Иоанн написал три трактата «Против порицающих святые иконы». Доказывая догмат иконопочитания, он приводил слова святого Василия Великого, который учил, что почитание иконы восходит к ее Первообразу. Мудрые, Богодухновенные писания святого Иоанна и влияние их на сознание людей привели императора в ярость. Но, так как автор их не был византийским подданным, его нельзя было ни заключить в тюрьму, ни казнить. Император прибег к клевете. По его приказанию от имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором последний будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо император Лев Исавр отослал халифу. Халиф, не подозревая подлога, приказал отстранить Иоанна от должности, отсечь ему кисть правой руки и повесить ее в центре города на всеобщее обозрение. Вечером по просьбе святого Иоанна халиф повелел вернуть ему отсеченную руку. Приложив ее к суставу, преподобный стал молиться пред иконой Пресвятой Богородицы и просить исцеления. Обессиленный, он задремал на молитве и увидел Божию Матерь. Пречистая сказала, что рука его здорова, и повелела усердно трудиться ею во славу Божию. Проснувшись, святой Иоанн ощупал свою руку и увидел ее исцеленной. В память об этом дивном чуде преподобный Иоанн носил на голове плат, которым была обвита его отсеченная рука, и всю дальнейшую жизнь с благодарностью и любовью воспевал в своих произведениях Пречистую Богородицу.

Узнав о чуде, халиф понял, что святой Иоанн не виновен, просил у него прощения и хотел вернуть ему прежнюю должность. Но преподобный раздал свое богатство и вместе с приемным братом Космой отправился в Иерусалим. Они были приняты простыми послушниками в Лавру преподобного Саввы Освященного. Никто из монастырской братии, зная, что послушник Иоанн человек мудрый и знатный, не соглашался быть его духовным наставником. На это согласился лишь один простой старец, который стал строжайшим образом воспитывать в ученике дух послушания и смирения. Он запретил святому Иоанну писать и наставлял забыть все мирские науки. Однажды старец собрал много корзин, изготовленных иноками обители, и послал преподобного в Дамаск продать их по чрезмерно высокой цене. Проделав мучительный путь под знойным солнцем, бывший вельможа, одетый в бедные одежды, ходил по рынку Дамаска. Желающие купить корзины, услышав их цену, бранили и оскорбляли Иоанна. Преподобного узнал его бывший слуга, удивился его нищенскому виду и смирению и купил все корзины по назначенной цене.

По прошествии некоторого времени в монастыре скончался один из иноков. Брат его просил преподобного Иоанна написать для утешения надгробную песнь. Преподобный Иоанн долго отказывался, боясь нарушить запрет старца, но из милосердия уступил просьбам и написал свои знаменитые надгробные тропари: «Кая житейская сладость бывает печали непричастна...», «Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть...» и другие. За ослушание старец изгнал преподобного Иоанна из своей келии, но монахи стали просить за него. Тогда старец наложил на преподобного Иоанна тяжелую епитимию: вычистить в монастыре все отхожие места. Преподобный со старанием выполнял это послушание; даже суровый наставник удивился такому смирению. Через несколько дней в ночном видении старцу явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Зачем ты заградил источник, могущий источать сладкую и изобильную воду... Не препятствуй источнику течь... он всю вселенную протечет и напоит...»

С того времени преподобный Иоанн начал беспрепятственно писать церковные песнопения и духовные книги, из которых особенно известны: «Источник знания» («О ересях», «О правой вере и о воплощении Предвечного Слова», «Точное изложение Православной веры»), Пасхальная служба, каноны на Рождество Христово, на Богоявление, на Вознесение Господне и другие. В этих трудах преподобного поощрял и помогал ему приемный брат Косма, впоследствии поставленный во епископа Маюмского Иерусалимским Патриархом. Тот же Патриарх рукоположил преподобного Иоанна во священника и назначил его проповедником при своей кафедре. Но преподобный Иоанн вскоре вернулся в Лавру святого Саввы, где трудился до конца своих дней.

На Константинопольском Соборе 754 года преподобный обличал иконоборчество. Его подвергли заключению и пыткам, которые преподобный Иоанн стойко перенес и, по милости Божией, остался жив. Преставился преподобный Иоанн Дамаскин около 780 года в возрасте 104 лет и был погребен в Лавре святого Саввы.

По благословению

митрополита Херсонского и Таврического Иоанна