Православный календарь
Рекомендуем посетить
Музыковский Покровский мужской монастырь Херсонской епархии
УПЦ

НОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Расписание богослужений в Свято-Духовском кафедральном соборе на сентябрь

Ночные литургии в Свято-Духовском кафедральном соборе в октябре -  с 4 на 5 (со среды на четверг) и с 18 на 19 (со среды на четверг)

Молитва о мире в Украине

Томос о даровании Украинской Православной Церкви самостоятельности в управлении

Обращение Патриарха к министру юстиции по вопросу независимости УПЦ

Официальные документы Украинской Православной Церкви относительно ситуации в нашей стране

С 8 по 16 октября в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона будет находиться ковчег с мощами святого Иоанна Крестителя. Встреча мощей 8 октября в 9.00. Молебен - ежедневно в 9.30. Акафист - ежедневно в 17.30

Божественные Литургии в тюремных храмах г. Херсона

Акафист святому Апостолу ФОМЕ

 

День памяти:

19 октября (н. ст.)

 

Тропарь, глас 2

Ученик Христов быв, Божественнаго собора апостольскаго сопричастник, неверствием бо Христово Воскресение известив и Того пречистую страсть осязанием уверив, Фомо всехвальне, и ныне нам проси мира и велия милости.

 

Кондак, глас 4

Премудрости благодати исполнен, Христов Апостол и служитель истинный в покаянии вопияше Тебе: Ты мой еси Бог же и Господь.

 

Кондак 1

Избранный самовидче Слова и свидетелю Его славный, даже до последних земли благовестил еси веру твою: «Егоже раны аз осязах - Сей есть Господь и Бог». Темже и ныне созерцаяй нам незримая, за взыскующия веры молися, да зовем ти: Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Икос 1

Ангелом неведомое таинство познал еси, Плоть Бога жива дерзновенною десницею осязая; темже, ужасающеся и дивящеся, зовем ти:

Радуйся, яко дерзновение твое Бог предуведе.

Радуйся, яко на служение Свое тя предустави.

Радуйся, яко неверие твое не осуди.

Радуйся, яко вера твоя утвердися.

Радуйся, яко Христос в лик апостольский тя избра.

Радуйся, яко стопы твоя по словеси Своему направи.

Радуйся, яко уста ко устом тебе бысть Божие вещание.

Радуйся, яко приклонися Господь к любопытнаго перста осязанию.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 2

«Словеса ваша о явлении Воскресшаго неудобоприятельна ми являются, - вопияше Фома иным учеником, - аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не дерзну взывати Сему: Аллилуиа».

 

Икос 2

Разум недоразумеваемый догматов веры разумети ищуще, вопрошаем в смятении: во двою естеству едино Лице како Церковь мудрствует и воспевает? Обаче неверием твоим, Апостоле, уверяеми в сем, взываем:

Радуйся, яко Христос един хлеб с тобою вкуси.

Радуйся, яко едино солнце над вама возсия.

Радуйся, яко хлебом истины многи насытил еси.

Радуйся, яко Солнце правды возлюбил еси.

Радуйся, яко един источник вы напои.

Радуйся, яко едина смоковница вама сень даде.

Радуйся, яко реки благодати источил еси.

Радуйся, яко не безплодная смоковница показался еси.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 3

«Силе Вышняго вся возможна суть, - вопияше Фома, - может бо и умершия воскрешати, обаче како смерти приобщися Сей, Емуже подобает воспевати: Аллилуиа».

 

Икос 3

Богоприятну Деву прозре младенец, во чреве Елисаветином сый; мы же, очи имуще, не зрим благая дела Господня, обаче слово Христово, Апостолу реченное: «блажени не видевшии и веровавшии», поминаем с надеждою, и тако сему взываем:

Радуйся, спасения возжелавый.

Радуйся, яко пророки чаянная узрел еси.

Радуйся, Адамом утраченная взыскавый.

Радуйся, яко Спасителя обрел еси.

Радуйся, Светом мира просвещенный.

Радуйся, яко Небо отверзеся ти.

Радуйся, Словом Отчим умудренный.

Радуйся, яко тайны Царствия открышася ти.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 4

«Бурю внутрь имею помышлений сумнительных, - вопияше Фома, - како бо во гроб положен бысть по водам Ходивый и Лазаря Воскресивый, Емуже аз желаю воспети: Аллилуиа».

 

Икос 4

Слышаша пастырие Ангелов, поющих Младенца Спаса, и, шедше, поклонишася Ему; мы же, уши имуще, не внемлем глаголу Господню, обаче на твое предстательство, Апостоле, уповаем и зовем ти:

Радуйся, в корабли со Христом ходивый.

Радуйся, по волнам Ходящу поклонивыйся.

Радуйся, мрежею Христовою уловленный.

Радуйся, на ковчег спасения ступивый.

Радуйся, яко воды неверствия не поглотиша тя.

Радуйся, яко буря сомнений тя не потопи.

Радуйся, яко Христос над бездною тя удержа.

Радуйся, яко десницу с язвою ти простре.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 5

«Боготечней звезде последоваша волсви, - вопияше Фома, - тако и аз вожделею следовати Тебе, Господи и Боже мой, даждь ми токмо прикоснутися Ти, да и аз воспою: Аллилуиа».

 

Икос 5

дары принесоша халдейстии отроцы седящу на руку Девичу Создателю твари; мы же, руце имуще праздны от дел благих, како приступим к Сему, веры просяще, аще не Апостола Фому поминающе и тако ему зовуще:

Радуйся, яко Господин жатвы призва тя.

Радуйся, яко в вертограде Того добре потрудился еси.

Радуйся, яко делатель и нива явился еси.

Радуйся, яко плод сторицею принесл еси.

Радуйся, яко со Владыкою дней утреневал еси.

Радуйся, яко чашу Христову испил еси.

Радуйся, яко и нощь просвещение ти бысть.

Радуйся, яко Господу Славы спрославился еси.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 6

«Проповедницы богоноснии бывше волсви, - вопияше Фома, - исповедаша Тя, Христе, яко Спаса всех; аще убо не уверую в Воскресение Твое, не явлюся ли и аз яко Ирод, не ведый пети: Аллилуиа».

 

Икос 6

Возсиявый во Египте Свет истины, да разсеет, яко дым, вся сомнения наша: веруем бо, Господи, помози неверию нашему; ты же, Апостоле, укрепи свидетельством твоим зовущия ти:

Радуйся, в сладость Христа послушавый.

Радуйся, во славу Его поживый.

Радуйся, с терпением Тому послуживый.

Радуйся, с веселием за Него умерый.

Радуйся, рану Прободеннаго осязавый.

Радуйся, Кровию Христовою искупленный.

Радуйся, копием мучительским прободенный.

Радуйся, кровь за Христа пролиявый.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 7

«Хотящу Симеону праведному умрети, - вопияше Фома, - вдался еси яко Младенец тому, но познался еси ему и Бог совершенный; сотвори убо, Господи, и мне тако, да абие воззову Ти: Аллилуиа».

 

Икос 7

Новое показа Творец снизхождение нам, на безсмертнем Теле смертныя язвы явити изволивый Апостолу Своему, емуже с любовию взываем:

Радуйся, от Премудрости мудрость приемый.

Радуйся, от Любве любви научивыйся.

Радуйся, у Смирения смирению навыкший.

Радуйся, Благом во блазе утвержденный.

Радуйся, Терпением в терпении наставленный.

Радуйся, Кротости в кротости подражавый.

Радуйся, Послушанием к послушанию приведенный.

Радуйся, Сыном Отцу усыновленный.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 8

«Странное чудо вижду, - вопияше Фома, - дверем затворенным, яко дух, входит Христос; осязаю обаче раны и язвы Его, и что убо реку, токмо: Господь мой и Бог мой; что убо воспою, токмо: Аллилуиа».

 

Икос 8

Вси есмы в нижних и вышних никакоже достигаем, обаче веруем, яко обоя соедини в Себе Господь, якоже яви сие Апостолу Своему, от нас воспеваему сице:

Радуйся, с четверодневным Лазарем вечерявый.

Радуйся, уверения во истине ревностно взыскавый.

Радуйся, «Осанна в вышних!» возгласивый.

Радуйся, любовию уверение сие улучивый.

Радуйся, воплощение Слова уведевый.

Радуйся, миром гонимый.

Радуйся, безсловесная плоти поправый.

Радуйся, мир от Христа приемый.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 9

«Всякое естество тварное вместити Божественное никакоже возмогает, - вопияше Фома, - Ты Единый оба неслитно и нераздельно в Себе сочетал еси, Тебе пою: Аллилуиа».

 

Икос 9

Ветии многовещаннии ничесоже приложити дерзают, Апостоле, доброму исповеданию твоему: «Господь мой и Бог мой»; за сие и от нас приими сицевая:

Радуйся, яко нозе ко умовению Христу простерл еси.

Радуйся, яко дома на земли не имел еси.

Радуйся, яко нозе на путь мирен направил еси.

Радуйся, яко обитель в дому Отчи снискал еси.

Радуйся, яко строитель царский нареклся еси.

Радуйся, яко архитектон премудрый обрелся еси.

Радуйся, яко злато нищим раздал еси.

Радуйся, яко чертог Небесный царю воздвигл еси

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 10

«Спасти хотя мир, - вопияше Фома, - животворящею Кровию из прободенных ребр, Господи Боже мой, напоил еси вся, яже осязав, Тебе пою: Аллилуиа».

 

Икос 10

Стены Иерусалима Небеснаго на дванадесяти основаниих утвердишася; якоже едино от сих тя почитаем, Апостоле славне, и тако ти восписуем:

Радуйся, яко язык огнен на тебе почи.

Радуйся, яко слава Христова тя осия.

Радуйся, яко языки многи просветил еси.

Радуйся, яко имя Христово прославил еси.

Радуйся, яко недужных исцелял еси.

Радуйся, яко мертвых возставлял еси.

Радуйся, яко и дуси повиновахуся ти.

Радуйся, яко имя твое написася на Небеси.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 11

«Пение всякое побеждается, - вопияше Фома, - тщащееся воспети славу Воскресения Твоего, Господи, обаче сие возвещу до последних земли, да всяк язык Истинному Богу зовет: Аллилуиа».

 

Икос 11

Светоприемную свещу зрим тя, Апостоле славный, прикосновением к обоженней Плоти возжженную, темже приносим ти сицевая:

Радуйся, бисере ризы церковныя.

Радуйся, вертоградарю Истины.

Радуйся, кореню богословия.

Радуйся, цвете благочестия.

Радуйся, рождие лозы божественныя.

Радуйся, благоухание, приятно Богови.

Радуйся, златице, огнем очищенная.

Радуйся, весно целомудрия.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 12

«Благодать и жизнь Пришедый дати всякой плоти, - вопияше Фома иным учеником, - не воздаст ли сия Подавшей Ему плоть? Обаче укажите ми гроб Ея, да со слезами воззову Богови: Аллилуиа».

 

Икос 12

Поюще Успение Богородицы, Апостоли проводиша тя ко гробу Ея, и, вшед и обрет сей пуст, воздал еси хвалу Господу; темже зовем ти:

Радуйся, Божиею Материю возлюбленный.

Радуйся, ко прощанию Тою призванный.

Радуйся, яко матерь, Ю возлюбивый.

Радуйся, Божиим Промыслом удержанный.

Радуйся, на гроб Ея плакати пришедый.

Радуйся, камень от него отваливый.

Радуйся, радость велию людем открывый.

Радуйся, востание Пречистыя возвестивый.

Радуйся, Апостоле Фомо, неверием добрым веру утвердивый.

 

Кондак 13

О преславный Апостоле Христов Фомо, малое сие приими от нас приношение и умоли за ны Господа Славы, да утвердившеся немощию твоею, обрящем и мы веры плоды благия, Творцу всяческих поюще: Аллилуиа.

 

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1).

 

Mолитва

О благознаменитый и славный Апостоле Христов Фомо! Егда на конец веков к человеком пришедый Бог избра тя в ученики Своя и даде ти власть болящия исцеляти, прокаженныя очищати, мертвыя воскрешати, бесы изгоняти, тогда не сих ради, но наипаче любовию прилепился еси ко Христу, желанием вожделев даже до смерти следовати по Нем. Сего ради, аще попущением Божественным и не зрел еси со иными ученики воскресшаго Спаса, аще и отреклся еси веровати сему, дондеже вложиши перст свой в язвы гвоздинныя и вложиши руку свою в ребра Его, обаче исполни Господь прошение сердца твоего и непреложно паки веру твою утверди. Темже молим тя: отверзи нам очи веры, да плотским невидимая явятся нам; подаждь нам надежду на снизхождение Божие, да отчаяние греховное не пожрет ны; открый нам блаженство любве, яже крепка есть, яко смерть, и едина возмогает над тою, да поработавше Христу на земли, воздвигнем и мы себе кровы Небесныя и с тобою и всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

 

ЖИТИЕ

Святой Апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он все оставил и последовал за Ним.

По свидетельству Священного Писания, святой Апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин. 20, 25). На восьмой день после Воскресения Господь явился Апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» - воскликнул святой Апостол (Ин. 20, 28).

«Фома, бывший некогда слабее других Апостолов в вере, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».

После успения Божией Матери Апостол Фома не успел на Ее погребение – он пришел в Иерусалим через три дня. Другие Апостолы привели его к гробнице, чтобы Фома тоже мог проститься с Матерью своего Бога. "…Когда святые Апостолы, отвалив камень, открыли гроб, то пришли в ужас: во гробе тела Богоматери не было, – остались одни только погребальные пелены".

Согласно Преданию, по успении Божией Матери Ее пояс, который был соткан из верблюжьей шерсти Самой Пречистой Девой Марией, был отдан Ею на сохранение Апостолу Фоме.

По Церковному Преданию, святой Апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия Апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой Апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.

Святой Апостол Фома был похоронен в Индии и место его погребения почиталось не только среди местных христиан, но и у народов, проживающих весьма далеко от Индии, о чем встречаются упоминания у святого Ефрема Сирина, в апокрифах, в «Англосаксонских хрониках».

Марко Поло в своих записках упоминает о посещении гробницы Апостола Фомы в Индии, в области Малабар и называет местных жителей «христианами Апостола Фомы». В это же время о своем посещении гробницы святого Апостола Фомы в Индии сообщает и известный миссионер и исследователь Джованни из Монтекорвино. Несколько позже, в 1324 году, монах-францисканец Одорико из Порденоне напишет о своем путешествии и поклонении Апостолу Фоме на месте его захоронения.

Из Индии святые мощи Апостола Фомы были перенесены в Эдессу, о чем встречается упоминание в сирийском тексте «Деяний Апостола Фомы», в сказаниях «О чудесах Апостола Фомы», а также в «Житии и страданиях Апостола Фомы».

6 октября 1144 года мощи святого Апостола Фомы были перенесены крестоносцами на остров Хиос. С 1258 года мощи Cвятого Апостола Фомы хранятся в городе Ортона, в кафедральном соборе, носящем имя самого Апостола. Ортонские моряки, входящие в состав венецианского флота, после победы над соперниками (генуэзцами), забрали не только мощи святого Апостола Фомы, но и могильный камень из халкедонского мрамора, который до сих пор хранится в соборе.

Глава святого Апостола Фомы находится на острове Патмос в монастыре Апостола Иоанна Богослова, который был построен в XI веке святым Христодулом.

Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.

 

По благословению

митрополита Херсонского и Таврического Иоанна

Опубликована: 29.07.2017